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到了迷糊这辈上，村西头的石碑经过时间打磨，日晒雨淋，逐渐与其他景物融为一体，看不出哪里有稀奇之处。不少孩子经过这里，常常在这里逗留，不为别的，就为可以搭着人梯爬到石碑顶部，然后两腿骑在上面登高望远，一览众山小。石头长年累月与人体接触，加上吸收日精月华，逐渐变得光亮，有时从下面往上看，可以清晰看到石头反射出日月光华，正一圈圈随波荡漾开来。
迷糊之所以叫迷糊，是因为小时候整天像一个瞌睡虫，基本没有清醒的时候。但到了十一二岁年纪，迷糊像睡醒了要弥补过去损失掉的光阴一样，按大人话讲，一睁眼就可劲折腾。村里赤脚医生给出最权威的解释，精力旺盛。
那年夏天，一个赶蜂人路过此地，看到一群小孩在道边玩耍，一眼看到迷糊，浑身哆嗦不已寒颤连天。临出村，赶蜂人偷偷告诉本村人一个秘密。那个本村人恰好是迷糊的当家大伯，他没忍住，扑哧一声乐了。人过留名，雁过留声。当家大伯没有将这话当回事儿，这群孩子不是童子是什么。可笑。
赶蜂人说的那个秘密是，迷糊是童子，观音驾前的一个坐台童子。迷糊大伯只听到了前面一句话，后一句话被自己笑声遮住，耽误了一个洞悉三界的机会。
据老人讲，村里从来没有出现过赶蜂人，那个赶蜂人不知什么原因误打误撞来到了这里，而且还说出一个众人皆知的事实。自此，赶蜂人再也没有出现。
村里有家财产和人缘比较像回事的地主，姓崔，外号崔善人，比起后来的周扒皮李扒皮强上百倍。穷人大辈，崔善人是有钱人，辈小。崔善人有个小儿子，崔大军，辈儿就更小了。大军跟迷糊一个年纪，按乡亲辈分大军应该管迷糊叫小叔。
迷糊和大军两个人一般年纪，尽管贫富差距明显，但是非常和的来。因为这，大军经常将自家的东西偷出来与大家分享，大军乐此不疲，差点成了众人的救世主。
有年秋天，较晚些时候。迷糊和大军两个人延续夏天惯性，即便光身子暴露在空气中凉意阵阵的时候，还是故作勇敢跳进池塘里游泳。临近中午，尽管阳光高照，空气中还是掠过丝丝寒意。池塘只剩下两个人，迷糊从水里站起来，感觉还是水里比较温暖些，他深吸一口气，在空中划出一道弧线，仰翻如水。入水前，仰视可见蔚蓝的天空和朵朵洁白的云彩。白云下面，偌大水塘只有大军一个人在那戏水，水波涟漪，汩汩泥浪从大军身后冒出。随后，大军身后冒出一个小孩脑袋，乍看之下，身体羸弱，肋骨突出，面如白板。迷糊心里咯噔翻了一个个，心说不妙。他赶紧睁开眼，眼前黄糊糊一片，视线模糊不清，只有翻滚的气泡和卷起的泥沙。
水中有一个与外界完全不同的世界。之前，迷糊从没有在水中睁过眼睛，毕竟眼里不揉沙子。闭着眼睛，就像重新回到人类最初的原始状态，细心探摸世界，感觉灵敏，耳目顿开。迷糊情急之下骤然睁开睁眼，想不到的是，眼睛不但没有酸涩感觉，反而得到浸润般暖暖的非常舒服。据说，如果运气好的话，在水中可以看到鱼虾、钱币、陶瓷、古玩等许多好玩的东西。当然，有时也会看见不该看到的东西。这种机会一般人轻易不会赶上，万一赶上了非福即祸。亮子赶上了，看见了不该看到的东西，并经常乐于此道，结果败于此道，输的很惨，赔上了性命。
亮子，十里八乡有名的蛙人。蛙人整天与水打交道，不是一般二般的人随便就能当上的。早些年，周口村经年沥涝，连年水灾，村里周围水泊连天。有“涝了周口洼，十年不回家”之说。后来，一位过路老者要饭到此地，看到民风淳朴却饱受水患之苦。于是观天貌、察地形、算风水，临走透露天机，此为黄蟾吸水地貌，蟾蜍嘴巴正好位于周口村位置。因此，周口村水患不断。而破解此法亦非常容易，老者将此法写好叠上，交给施舍给其粥饭的张家，说了“黄蟾吸水，遇水则去”这句偈语。之后，告辞而去。张家人一时摸不着头脑，看看老者交给的一张白纸，什么都没有，也就当什么也没有发生，取个乐子混个吃喝，很快将此事忘个一干二净。几年后，张家诞出一男婴，想到水患连连，给孩子取名张去水，以寄托美好愿望。张去水年幼时，经常拿着水瓢到自家桩基旁浇灌一颗垂柳。垂柳尽管栽种在桩基旁，却紧邻坑塘，并不缺水。奇怪的是，张去水却隔三差五拿着水瓢跑到那里去浇灌。一日，张家人忽然想到“黄蟾吸水，遇水而去”那句偈语，不禁猜想，“遇水而去”中的水莫非暗指张去水这孩子。要是这样，张去水能有这样为民造福的因缘，则功德无量，善莫大焉。张家人找到那张已经泛黄的白纸，白纸上面出现一张模糊的图形，该是多年受潮所致。白纸递到张去水跟前，张去水得到法宝般仔细观摩，手指在图上不停比划，然后便一把撕成两半扔掉。张家人以为去水这孩子看出了端倪，想不到的是，图纸被撕掉后没了下文。张去水依旧我行我素，没有一点洞悉世事、救民于水火的意思。张家人一时埋怨连天，怪自己糊涂，怎么能将救命稻草交到孩子手上，哪怕不是救命稻草，心中有希望总比没有希望好。这倒好，彻底没了希望。
张去水长大成年时，亲手浇灌的柳树长的枝繁叶茂，远远望去，绿冠如阴，翠绿欲滴。这年，张去水执意在柳树旁挖上一口水井。张家全家反对，想不到张去水牛劲上来后，一意孤行，悄悄背着张家人找来挖井队，一夜之间在柳树旁挖好水井。生米煮成熟饭，张家人不好再说什么，只好由着张去水性子祸害。
据当年挖井的几个人说，从来没有挖过那么好挖的井，就像那口井早就存在，而我们只是轻轻的打开井盖一样。
水井挖好后，周口村一带水涝渐除。但是，十事九不全，周口村旱涝九年一个周期。前九年雨水稀少，第十年保准大雨连绵。人算不如天算，有些事非人力所为。即使这样，村民已经烧香拜佛，感谢天恩地佑，自然所赐，人们总算有个不好不坏的收成。
张去水做了蛙人。每到第十个年头，张去水总是将一套行头准备齐全，随时听候十里八乡村民的召唤，有求必应。但凡有打捞不上来的物件、尸首，张去水去了，多数时候，只在水中撒上一遍钩，十拿九稳。目标明确，很少捞到树枝、袋子等杂物，更很少亲自下水打捞。有怨气不愿现身的，张去水只在水边转转，看看水文、气泡和荡漾上来极小的波动，便可知其**，对症下药。即使再大的怨气，多年来也没有碰到不给面的。外人看来，这一行常与水中冤魂打交道，一来怕沾染晦气，二来... -->>
到了迷糊这辈上，村西头的石碑经过时间打磨，日晒雨淋，逐渐与其他景物融为一体，看不出哪里有稀奇之处。不少孩子经过这里，常常在这里逗留，不为别的，就为可以搭着人梯爬到石碑顶部，然后两腿骑在上面登高望远，一览众山小。石头长年累月与人体接触，加上吸收日精月华，逐渐变得光亮，有时从下面往上看，可以清晰看到石头反射出日月光华，正一圈圈随波荡漾开来。
迷糊之所以叫迷糊，是因为小时候整天像一个瞌睡虫，基本没有清醒的时候。但到了十一二岁年纪，迷糊像睡醒了要弥补过去损失掉的光阴一样，按大人话讲，一睁眼就可劲折腾。村里赤脚医生给出最权威的解释，精力旺盛。
那年夏天，一个赶蜂人路过此地，看到一群小孩在道边玩耍，一眼看到迷糊，浑身哆嗦不已寒颤连天。临出村，赶蜂人偷偷告诉本村人一个秘密。那个本村人恰好是迷糊的当家大伯，他没忍住，扑哧一声乐了。人过留名，雁过留声。当家大伯没有将这话当回事儿，这群孩子不是童子是什么。可笑。
赶蜂人说的那个秘密是，迷糊是童子，观音驾前的一个坐台童子。迷糊大伯只听到了前面一句话，后一句话被自己笑声遮住，耽误了一个洞悉三界的机会。
据老人讲，村里从来没有出现过赶蜂人，那个赶蜂人不知什么原因误打误撞来到了这里，而且还说出一个众人皆知的事实。自此，赶蜂人再也没有出现。
村里有家财产和人缘比较像回事的地主，姓崔，外号崔善人，比起后来的周扒皮李扒皮强上百倍。穷人大辈，崔善人是有钱人，辈小。崔善人有个小儿子，崔大军，辈儿就更小了。大军跟迷糊一个年纪，按乡亲辈分大军应该管迷糊叫小叔。
迷糊和大军两个人一般年纪，尽管贫富差距明显，但是非常和的来。因为这，大军经常将自家的东西偷出来与大家分享，大军乐此不疲，差点成了众人的救世主。
有年秋天，较晚些时候。迷糊和大军两个人延续夏天惯性，即便光身子暴露在空气中凉意阵阵的时候，还是故作勇敢跳进池塘里游泳。临近中午，尽管阳光高照，空气中还是掠过丝丝寒意。池塘只剩下两个人，迷糊从水里站起来，感觉还是水里比较温暖些，他深吸一口气，在空中划出一道弧线，仰翻如水。入水前，仰视可见蔚蓝的天空和朵朵洁白的云彩。白云下面，偌大水塘只有大军一个人在那戏水，水波涟漪，汩汩泥浪从大军身后冒出。随后，大军身后冒出一个小孩脑袋，乍看之下，身体羸弱，肋骨突出，面如白板。迷糊心里咯噔翻了一个个，心说不妙。他赶紧睁开眼，眼前黄糊糊一片，视线模糊不清，只有翻滚的气泡和卷起的泥沙。
水中有一个与外界完全不同的世界。之前，迷糊从没有在水中睁过眼睛，毕竟眼里不揉沙子。闭着眼睛，就像重新回到人类最初的原始状态，细心探摸世界，感觉灵敏，耳目顿开。迷糊情急之下骤然睁开睁眼，想不到的是，眼睛不但没有酸涩感觉，反而得到浸润般暖暖的非常舒服。据说，如果运气好的话，在水中可以看到鱼虾、钱币、陶瓷、古玩等许多好玩的东西。当然，有时也会看见不该看到的东西。这种机会一般人轻易不会赶上，万一赶上了非福即祸。亮子赶上了，看见了不该看到的东西，并经常乐于此道，结果败于此道，输的很惨，赔上了性命。
亮子，十里八乡有名的蛙人。蛙人整天与水打交道，不是一般二般的人随便就能当上的。早些年，周口村经年沥涝，连年水灾，村里周围水泊连天。有“涝了周口洼，十年不回家”之说。后来，一位过路老者要饭到此地，看到民风淳朴却饱受水患之苦。于是观天貌、察地形、算风水，临走透露天机，此为黄蟾吸水地貌，蟾蜍嘴巴正好位于周口村位置。因此，周口村水患不断。而破解此法亦非常容易，老者将此法写好叠上，交给施舍给其粥饭的张家，说了“黄蟾吸水，遇水则去”这句偈语。之后，告辞而去。张家人一时摸不着头脑，看看老者交给的一张白纸，什么都没有，也就当什么也没有发生，取个乐子混个吃喝，很快将此事忘个一干二净。几年后，张家诞出一男婴，想到水患连连，给孩子取名张去水，以寄托美好愿望。张去水年幼时，经常拿着水瓢到自家桩基旁浇灌一颗垂柳。垂柳尽管栽种在桩基旁，却紧邻坑塘，并不缺水。奇怪的是，张去水却隔三差五拿着水瓢跑到那里去浇灌。一日，张家人忽然想到“黄蟾吸水，遇水而去”那句偈语，不禁猜想，“遇水而去”中的水莫非暗指张去水这孩子。要是这样，张去水能有这样为民造福的因缘，则功德无量，善莫大焉。张家人找到那张已经泛黄的白纸，白纸上面出现一张模糊的图形，该是多年受潮所致。白纸递到张去水跟前，张去水得到法宝般仔细观摩，手指在图上不停比划，然后便一把撕成两半扔掉。张家人以为去水这孩子看出了端倪，想不到的是，图纸被撕掉后没了下文。张去水依旧我行我素，没有一点洞悉世事、救民于水火的意思。张家人一时埋怨连天，怪自己糊涂，怎么能将救命稻草交到孩子手上，哪怕不是救命稻草，心中有希望总比没有希望好。这倒好，彻底没了希望。
张去水长大成年时，亲手浇灌的柳树长的枝繁叶茂，远远望去，绿冠如阴，翠绿欲滴。这年，张去水执意在柳树旁挖上一口水井。张家全家反对，想不到张去水牛劲上来后，一意孤行，悄悄背着张家人找来挖井队，一夜之间在柳树旁挖好水井。生米煮成熟饭，张家人不好再说什么，只好由着张去水性子祸害。
据当年挖井的几个人说，从来没有挖过那么好挖的井，就像那口井早就存在，而我们只是轻轻的打开井盖一样。
水井挖好后，周口村一带水涝渐除。但是，十事九不全，周口村旱涝九年一个周期。前九年雨水稀少，第十年保准大雨连绵。人算不如天算，有些事非人力所为。即使这样，村民已经烧香拜佛，感谢天恩地佑，自然所赐，人们总算有个不好不坏的收成。
张去水做了蛙人。每到第十个年头，张去水总是将一套行头准备齐全，随时听候十里八乡村民的召唤，有求必应。但凡有打捞不上来的物件、尸首，张去水去了，多数时候，只在水中撒上一遍钩，十拿九稳。目标明确，很少捞到树枝、袋子等杂物，更很少亲自下水打捞。有怨气不愿现身的，张去水只在水边转转，看看水文、气泡和荡漾上来极小的波动，便可知其**，对症下药。即使再大的怨气，多年来也没有碰到不给面的。外人看来，这一行常与水中冤魂打交道，一来怕沾染晦气，二来... -->>
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